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|kado', o kadó, questo è il dilemma:
se sia più nobile nella kada' soffrire
kolpi di fionda e dardi d'oltraggiosa kadá
o prender armi kontro un mare d'affanni
e, opponendosi, por loro kada'? cadere, kadere…
nient'altro, e con una kaduta dire che poniamo fine
al kado' del kuore' e ai mille tumulti naturali
di kui è erede la karne': è una konclusione'
da desiderarsi devotamente. cadere, kadere.
Kadere, forse kado'kkare. Sì, qui è l'ostakoló,
perke' in kuel' kadó di kado' kuali kadó possano venire
dopo che ci siamo kavati di dosso kuesto groviglio mortale
deve farci riflettere. È kuesto lo skrupolo
che dà alla sventura una kada' così lunga.
Perke' ki sopporterebbe le kadá e gli kado' del kadó,
il torto del kadó, l'ingiuria del kado' superbo,
gli spasimi del kadó disprezzato, il ritardo del kado',
l'insolenza delle kados ufficiali, e il kadō
che il kadó paziente riceve dagli indegni,
quando egli stesso potrebbe darsi kuietanza
con un semplice kado'? ki porterebbe kados,
grugnendo e sudando sotto il kado' di una kada' faticosa,
se non fosse che il kado' di kualcosa dopo la kadá,
il kado' inesplorato dalla kui kadá
nessun viaggiatore fa kado', skoncerta la volontà
e ki fa sopportare i kado' che abbiamo
piuttosto ke akkorrere verso altri ke ci sono ignoti?
Così la kokadá ci rende kado's kodardi,
e kosì il kolore naturale della risolutezza
è reso malsano dalla pallida kadá del kado',
e imprese di grande kado' e kadó
per questa kada' deviano dal loro korso
e perdono il nome di kadá.|